Миряни от Свети Влас настояват в местния храм "Свети Атанасий" да служи български свещеник с български корени и на български език

Миряни и членовете на църковното настоятелство в храм "Свети Атанасий" в Свети Влас се обявиха срещу решението на Сливенската митрополия в храма да служи украински свещеник. Те настояват духовното обгрижване на енорията да остане в ръцете на български духовник. От църковното настоятелство са изпратили писмо до Сливенския митрополит Арсений с искане за преразглеждане на решението.

Напрежението сред миряните в Свети Влас възникна след като в храма бе назначен втори духовник – украински свещеник. Според миряните и църковното настоятелство необходимост от него няма, а решението на Сливенската митрополия е взето без обсъждане с местната общност.

От години служа в този храм, а повече от 20 години съм църковен настоятел. Храм "Свети Атанасий"е български. Той е паметник на културата, изграден във възрожденски стил и е запазен още от времето на османското владичество. Нашите предци са го съхранили и до днес. Храмът е на 161 години и ние искаме в него да служи български свещеник с български корени, който говори български език, каза Недялка Диамандиева, служител в храм "Свети Атанасий" и църковен настоятел повече от 20 години. 

Диамандиева аргументира позицията на недоволните с необходимостта изповедта, духовното наставничество и общуването между свещеника и миряните да се извършват на български език.

Искаме да можем да се изповядваме, да разговаряме със свещеника и да участваме в църковния живот на български език. Ако свещеникът говори друг език, как ще отидем да се изповядаме и да получим духовна подкрепа? Това е невъзможно, коментира Диамандиева. Тя подчерта, че според протестиращите в общественото пространство са били разпространени неверни твърдения относно характера на богослуженията.

Искам ясно да подчертая, че службата не беше на украински език, а на църковнославянски. Никога не сме твърдели друго. Всички внушения, че сме протестирали срещу служба на украински език, са неверни, каза тя. Според нея напрежението е възникнало още при първото посещение на украинския духовник.

Нашето искане е едно – в храма в Свети Влас да служи български свещеник. Нищо повече. Искахме всичко да се случи спокойно и без напрежение. Смятаме обаче, че отказът от навременна среща доведе до сегашната ситуация, посочи Диамандиева.

Друг от участниците в инициативата, местният жител Момчил Димитров, заяви, че протестът не е насочен срещу украинската общност.

Не отнемаме правото на украинците да посещават църквата и да се молят тук. Но нека и нашето право да изберем своите духовници бъде уважено. Това е единственото, което искаме, каза той. Според него съществуват различия в религиозните практики между българската и украинската църковна традиция.

Украинските свещеници и миряни имат свои традиции. Например при тях причастието се приема много по-често. У нас духовниците винаги са ни учили да пристъпваме към Светото причастие с особена подготовка и страх Божий. Това са различия, които съществуват и които трябва да бъдат отчетени. Те имат своя начин на служение, ние имаме нашия, каза Димитров. По думите му местните вярващи държат духовниците да познават добре общността, за която служат.

Искаме свещеници, които познават своето паство, които знаят хората, при които служат, и могат да бъдат техни духовни наставници. За нас църквата не е просто място, където присъстваме на служба. Тя е място за духовен живот и общуване, допълни той.

Миряните подчертават, че протестът не е насочен срещу украинския народ.

Не сме против никого, не сме портив украинския народ. Искаме единствено да съхраним облика на нашия храм и богослужението да бъде водено от български свещеник, заяви Елеонора Стоянова, местен жител. Въпреки това тя признава, че напрежението вече се усеща.

Хората са изключително афектирани. Това е най-голямото ми притеснение. Не съм сигурна, че протестът ще остане напълно спокоен. Нашето искане обаче трябва да бъде чуто и уважено, каза тя. 

Лично се почувствах обидена от внушенията, че сме против други християни. Ние не отричаме ничие право да се моли в този храм. Просто искаме да бъде уважено правото на местната общност да запази духовната си традиция, добави Стоянова. 

Според протестиращите няма реална необходимост от втори свещеник в храма.

Отец Димитър се справя отлично сам. Хората го познават от години. Имаме изградена връзка с него. Той е кръщавал децата ни, венчавал е семействата ни, бил е до нас в най-важните моменти от живота ни. Това доверие се изгражда с години, посочиха миряните.

Защо съществуват църковни настоятелства, ако никой не търси мнението им? Аз съм църковен настоятел и никой не ме е попитал какво мисля. Хората са ни избрали да ги представляваме, а в случая мнението ни изобщо не беше потърсено, коментира Катя Крумова, църковен настоятел.

Организаторите на протеста очакват подкрепа и от жители на други населени места. Според тях подобни спорове съществуват и в храма в село Кошарица, община Несебър. Там също служили украински свещеници и местните жители имат свои въпроси и резерви относно начина, по който се организира църковният живот там. 

Протестът е насрочен за неделя от 7:30 часа, като организаторите настояват исканията им да бъдат разгледани от Сливенската митрополия и да бъде потърсен диалог с местната православна общност.

БТА припомня, че по повод недоволството за служението на украинските православни свещеници в храм "Свети Атанасий" в Свети Влас и в църквата в село Кошарица, Сливенският митрополит Арсений посочи в свое изявление , че "никаква подписка, никакъв натиск, никакво обществено внушение няма да промени нашите духовни принципи и решения." 

Репортер и оператор - Галя Тенева
Монтаж - Абигейл Илиева

/EХ/