Осветеното миро от деветото мироваране в БПЦ беше пренесено с литийно шествие от катедралата "Св. Александър Невски" до Синодалната палата
Осветеното миро от деветото мироварене в Българската православна църква (БПЦ) беше пренесено с литийно шествие от патриаршеската катедрела "Св. Александър Невски" до Синодалната палата. Българският патриарх и Софийски митрополит Даниил, митрополити от Светия синод, свещонослужители и миряни участваха в шествието, като начело тържествено бяха носени алабастърът и конкумите (специалните съдове) с новоосветеното миро.
Съдовете с мирото бяха положени в редица пред иконостаса на синодалния параклис "Св. цар Борис - Покръстител“ и след това се поставят в миротеката на Светия синод за съхранение.
Преди това, на Велики четвъртък днес, мирото от деветото мироварене в Българската православна църква беше осветено от българския патриарх Даниил и от архиереите от Светия синод в патриаршеската катедрала "Св. Александър Невски".
Преди началото на светата Василиева литургия предстоятелят на Българската православна църква патриарх Даниил, архиереите от Светия синод и свещенството с литийно шествие внесоха конкумите с новото миро в светия олтар. Там конкумите бяха поставени на две маси от двете страни на светия Престол. По време на Великия вход конкумите бяха изнесени от светия олтар и отново внесени през Царските двери, като бяха поставени до светата Трапеза и бяха отворени. След това започна и освещаването на мирото.
В словото си за Велики четвъртък и за освещаването на светото миро в катедралата "Св. "Александър Невски" патриарх Даниил каза, че Светият и Велик четвъртък от Страстната седмица, Седмицата на спасителните за нас Христови страдания, всеки път ни пренася към Сионската горница - на трапезата на Тайната и последна вечеря на нашия Господ и Спасител Иисус Христос с Неговите свети апостоли, превръщайки ни по този начин и в свидетели на учредяването на Тайнството на тайнствата: светата божествена Евхаристия: център и средоточие на светотайнствения живот на Църквата, която Господ ни остави след Себе Си, придобивайки я "... със Своята кръв“ (Деян. 20:28). С особена сила, с яснота и отчетливост отекват в този ден съкровените молитвени слова: „На Твоята Тайна вечеря за участник ме приеми днес, Сине Божий; … спомни си за мене, Господи, кога дойдеш в царството Си“. В единен покъртителен образ днес пред нас се преплитат дивното Божие смирение и снизхождение към поробения от греха и смъртта човек и различните наши отговори на великата Божия милост - любовта към Господа и предаността на верните ученици и предателството на неверния Юда, каза патриархът.
"От трапезата на любовта и богообщението на Велики четвъртък ние се пренасяме към Гетсимания, към скръбта и тъгата на Господа - заради предстоящите Му изпитания, и към трагедията и ужаса на предателството. Както в нито един друг момент днес чуваме заръката на Спасителя към Неговите апостоли, ала и към всекиго от нас, които също сме избрани и призвани Негови апостоли и свидетели в света: „Бъдете будни и се молете, за да не паднете в изкушение“ (Мат. 26:41). Днес, в последния ден преди Съда, Страданията и Разпятието, светата Църква ни призовава към пределното възможно за нас осъзнаване на всичко, което Бог, в Своя Единороден Син, е сторил заради нас и нашето спасение: от мига на светото Благовещение и раждането Му като човек във Витлеем, през цялото Му земно служение и проповед на Евангелието на Царството Божие - и до Неговата Голгота. И разбираме, че целият живот на Църквата Христова е всъщност едно продължение на тази последна вечеря на Господа с учениците, която продължава и до днес", каза в словото си патриарх Даниил.
По думите му, освен Своята света Църква, в която ние да живеем и да се спасяваме от света, който „цял… лежи в злото“ (1 Йоан. 5:19), Господ Иисус Христос ни остави и Всесветия Дух, за Когото ни обеща и засвидетелства: „И Аз ще помоля Отца, и ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас вовеки, Духът на истината, Когото светът не може да приеме, защото Го не види, нито Го познава; а вие Го познавате, защото Той с вас пребъдва и във вас ще бъде“ (Йоан 14:16-17). Видим знак на Светия Божи Дух, Който изпълва Църквата и Който живее и пребъдва във всекиго от нас, и Който - по думите на свети Марк Ефески сам се именува Живот, е светото и свещено Миро, чрез което в тайнството на Миропомазването всеки от нас бива запечатван подир светото Кръщение, за нов живот в Бога, с „Печата на Дара на Светия Дух“, както гласи известната на всички ни тайноизвършителна формула".
"В Църквата Христова благоуханното свето миро има богата и дълбока символика. Като задължителен елемент при освещаването на светата Трапеза, то е знак и символ на Гроба Господен - този Гроб, от който възсия Самият Живот, защото смъртта не можеше да Го удържи. Светото миро се използва и при освещаването на светия Антиминс, който също символизира полагането на Спасителя в Гроба. А според свети Симеон Солунски и други от отците и учителите на Църквата светото миро символизира и богатството на даровете на Всесветия Дух, Който Бог щедро излива над нас - погребаните в Христовата смърт и възродените за нов и вечен живот с Христа, в тайнството на нашето обновление.
По решение на Светия синод днес - в деня на светия и Велик четвъртък, завършва деветото поред мироварене на светата ни Православна църква след възстановяването на нейната автокефалия в средата на миналия век. Като един от белезите на автокефалията, на самостоятелността и самоуправляемостта на Православната ни църква, мироваренето е както едно от най-свещените събития в църковния ни живот, така и още един повод за радост и благодарност към Бога за този дар на автокефалията, на който се радваме и днес, и който е свидетелство за зрялост и пълнота на възрастта „на Христовото съвършенство“ (Еф. 4:13). Нека се радваме на този велик дар, но и да се стремим да бъдем достойни за него, защото за всяка Православна църква автокефалията е не само чест, но много повече от това и отговорност, не само привилегия, но и дар, който задължава. Божията любов и Неговата велика милост, и общението в Пресветия Божи Дух да бъдат с всички нас", пожела в края на словото си българският патриарх и Софийски митрополит Даниил.
Репортер - Димитрина Ветова
Оператор - Владимир Шоков
Монтаж - Теодора Хиндалова-Стоянова
/БТ/